skip to main |
skip to sidebar
El libro, cuyo título completo es “Biblioclastía. Los robos, el miedo, la represión y sus resistencias en Bibliotecas, Centros de Documentación, Archivos y Museos de Latinoamérica”, será presentado por Osvaldo Bayer, Hernán Invernizzi, Natalia García y Florencia Bossie el jueves 27 de marzo, a las 19 horas, en el Auditorio de la Biblioteca Nacional.
Este libro reúne los trabajos ganadores del Concurso Latinoamericano "Fernando Báez" de investigación en Bibliotecología, Documentación, Archivística y Museología realizado durante el año 2006, por la Comisión de Homenaje Permanente a Trabajadores de Bibliotecas Victimas del Terrorismo de Estado, la Biblioteca Popular "Ciudad Jardín" y el CAICYT.
Los trabajos fueron evaluados por un jurado integrado por María del Carmen Bianchi (CONABIP), Horacio González (Biblioteca Nacional), Hugo Carlos García (CAICYT), Claudio Agosto (GESBI) y Carlos Lafforgue (Secretaría de DDHH).
La edición se completa con los prólogos de Fernando Báez, Judith Gociol y Hernán Invernizzi, Osvaldo Bayer y la Dra. Perla Zayas de Lima. Además, incluye el guión de la obra Biblioclastas cuya puesta en escena auspiciará de cierre del encuentro.
Afuera de nosotros y otros silencios reúne parte del trabajo literario al que el autor se ha dedicado en la última década. Son historias de hombres y mujeres captados en su repentina revelación, en ese instante en que la realidad consigue de ellos perfiles resplandecientes, dolorosos, o de extraña oscuridad.
Varios años después de la publicación de Relato de un cierto Oriente Milton Hatoum vuelve a los temas de la casa familiar y de su derrumbe. Ahora el centro de la trama es la historia de dos gemelos -Yaqub y Omar- y de sus relaciones con la madre, el padre y la hermana. En la misma casa viven Domingas, la criada de la familia, y su hijo Nael, el narrador, quien busca la identidad de su padre entre los hombres de la casa y entre los restos de otras historias.
Entre los celos, el amor excesivo y el fantasma del incesto, Dos hermanos es la historia de cómo se construyen las relaciones de identidad y diferencia en esa casa. Pero el ámbito familiar se extiende al espacio de Manaos, al puerto en la margen del río Negro: la ciudad y el río, metáforas de las ruinas, del paso del tiempo, de los efectos devastadores de la modernización, acompañan la marcha del drama familiar.
“Curso de filosofía en seis horas y cuarto” supone la última ocupación intelectual que tuvo Gombrowicz. Aquejado de una maligna enfermedad que le hacía tener los días contados, su mujer y un amigo le propusieron ocupar esos días finales en lo que más a él le apasionó en vida: la filosofía. Está prologado por Cristina Fernández Cubas, autora del libro de cuentos, “Todos los cuentos” editado por Tusquets, ganadora de los premios Cálamo y Salambó 2008. El prólogo incluye una breve e interesante biografía de Gombrowicz
Obra inacabada, este curso breve de filosofía que imparte el profesor Gombrowicz, supone un recorrido por los filósofos más relevantes a su parecer de los últimos cuatro siglos. Así, pasamos desde Kant, a Schopenhauer, Hegel, Heidegger, Nietzsche, Sartre y Marx, haciendo breves paradas por Husserl o Kierkegaard.
Gombrowicz apreciaba por encima de todos según mi lectura a Schopenhauer. Y coincido con él.
Es un breve paso por los puntales básicos de la filosofía occidental, que permite al lector hacerse una idea general de todo ello, de manera amena y sin quebraderos de cabeza.
Gombrowicz falleció en 1969. Por tanto su lección acaba ahi, cuando Existencialismo y Marxismo aún aleteaban. Cuarenta años más tarde, creo que nos encontramos en lo que Lipovetski denomina “La era del vacío”, lo cual no deja de estar dentro del existencialismo.
La novela denuncia explícitamente los abusos sufridos por las comunidades campesinas de los Andes Centrales, de mayoría indígena, y su lucha contra la explotación y la injusticia. Sin embargo, aunque la obra de Scorza responde a una hermenéutica que dialoga con la tradición literaria peruana, representada por el indigenismo, trasciende sus límites y convenciones, y huye de esa etiqueta en un proceso constante y paulatino que se mueve en dos niveles. Uno histórico real y otro ficcional, que desde un enfoque mitológico y fantástico tiene como función constituir una aclaración de la realidad.
Su protagonista es Bruno, un niño alemán. Resulta que a su padre le asignan un trabajo muy importante, y la familia se tiene que mudar a Auschwitz. Al principio Bruno está triste, ya que tendría que despedirse de sus tres mejores amigos para toda la vida. Cuando se mudan descubre que desde su casa de divisa un lugar rodeado por una verja, y que dentro de ella toda la gente viste un extraño pijama a rayas. Pero en su nueva casa de aburre, no tiene con quién jugar, y se dedica a hacer cosas solo, hasta que decide explorar y se encuentra con un niño de su edad que está al otro lado de la valla. Se llama Shmuel, su nuevo amigo. Es judío
